EVALUACIÓN DOMICILIARIA

Ø ENTREGA: 16/05/2018.  Durante el horario de cursada.

El trabajo deberá entregarse en persona, impreso y respetando el siguiente formato:

Ø CARÁTULA: Nombre-Apellido-Cátedra-Comisión-Año

Ø TIPOGRAFÍA: Times News Roman 12.

Ø INTERLINEADO: 1.5

Ø TEXTO: Justificado.

Ø MÁRGEN: 2cm de cada lado /2 cm superior e inferior.

Ø PRESENTACIÓN: Máximo de cuatro carillas de extensión. Páginas enumeradas

CONSIGNA:

·      A partir de la lectura de los capítulos I y II del texto “¿Qué Es La Historia?” de Edward Carr, les solicitamos que:

1.    Desarrolle un cuadro sinóptico acerca de las principales ideas historiográficas desarrolladas Por Carr (Aclaración: en este mismo deben estar incluidas sus definiciones acerca de la historia, la relación con el hecho histórico, la relación del historiador con la sociedad y  la función de la historia).

2.     ¿Qué crítica dará Carr respecto del Positivismo y la posición Collingwood/Croce?. Desarrolle en su argumentación las posturas de estas dos corrientes criticadas por el historiador inglés

3.    Lea la siguiente fuente y responda:

“Unos días antes se decía que Perón estaba gravemente enfermo. Por los parlantes se había anunciado que el coronel Perón se encontraba bien de salud y que estaba en el Hospital Militar. Para otros –quizá- con anterioridad, pero a partir de ese 17 de octubre despierta la conciencia para nosotros. Se hace carne que al pueblo tiene que respetársele como tal, cosa que Perón proclamaba diariamente. De ahí que, si bien nos sentíamos impotentes, podíamos hacer algo: sacar a Perón de las garras de la oligarquía y colocarlo en el lugar que correspondía para que sea permanente una auténtica justicia. Es decir, ese idealismo que teníamos nunca lo habíamos vivido en el país. No creí que iba a haber tanta gente en la Plaza; lo que sí pensaba era que el agradecimiento del pueblo a Perón tenía que ser auténtico. Cuando vimos que por fin su persona se asomó por el balcón sentimos un gran alivio. Disfrutamos cada palabra de su discurso, que eran nuestras palabras. Yo no conocía la reacción de la gente, hasta que la viví”. Relato de un obrero sobre el 17 de octubre de 1945

 

A)  Si ustedes fueran Edward Carr en 2018 ¿Qué condiciones  tendrían en cuenta para analizar esta fuente?

B)  ¿Cuál sería su opinión acerca de la lectura de esta fuente reflejándose en la posición de  

“El Gran Hombre”. Según Edward Carr.  Fundamente.

Aclaración: este es un informe de lectura pedido por los alumnos practicantes. Solicitamos a los alumnos de la Cátedra dar respuesta en forma y tiempo a fin de terminar con las prácticas docentes. Una vez concluidas volveremos a trabajar el texto

Programa de la materia

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PROGRAMA 2018

INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO “DR. JOAQUÍN V. GONZÁLEZ”

Nivel: Terciario

Carrera: Profesorado en Historia.

Trayecto / ejes: disciplinar (Plan 2010) De la Formación General (Plan 2015)

Instancia curricular: Introducción a la Historia y Trabajos Prácticos

Cursada anual                                                                            

Carga horaria: 4 horas cátedra semanales

Profesor: Profesor  Sergio Fabián Di Stéfano

Profesor Ayudante de Trabajos Prácticos: Profesor Alan  Yamil Aisa

ALUMNOS AYUDANTES: Nicolás Robledo-Carlos Ledesma

NADIES

La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas

La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas

En los debates políticos y en diversos campos de las ciencias sociales, han sido notorias las dificultades para formular alternativas teóricas y políticas a la primacía total del mercado, cuya defensa más coherente ha sido formulada por el neoliberalismo. Estas dificultades se deben, en una importante medida, al hecho de que el neoliberalismo es debatido y confrontado como una teoría económica, cuando en realidad debe ser comprendido como el discurso hegemónico de un modelo civilizatorio, esto es, como una extraordinaria síntesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en torno al ser humano, la riqueza, la naturaleza, la historia, el progreso, el conocimiento y la buena vida. Las alternativas a las propuestas neoliberales y al modelo de vida que representan, no pueden buscarse en otros modelos o teorías en el campo de la economía ya que la economía misma como disciplina científica asume, en lo fundamental, la cosmovisión liberal. La expresión más potente de la eficacia del pensamiento científico moderno es lo que puede ser descrito literalmente como la naturalización de las relaciones sociales, la noción de acuerdo a la cual las características de la sociedad llamada moderna son la expresión de las tendencias espontáneas, naturales del desarrollo histórico de la sociedad. La sociedad liberal industrial se constituye –desde esta perspectiva– no sólo en el orden social deseable, sino en el único posible. Esta es la concepción según la cual nos encontramos hoy en un punto de llegada, sociedad sin ideologías, modelo civilizatorio único, globalizado, universal, que hace innecesaria la política, en la medida en que ya no hay alternativas posibles a ese modo de vida.

MANUAL DE ZONCERAS

Jauretche, Manual de Zonceras Argentinas. Buenos Aires, Editorial Peña Lillo, 1968. (Índice. De las zonceras en general. Zoncera N° 1, 13 y 14, pp. 2 a 13 - 48 a 54 Está el libro entero, sólo hay que leer las zonceras indicadas cliquue aqí para bajar)

Leer introducción y zonceras uno y dos

ARGUMEDO, Alcira Los silencios y las voces en América Latina. Notas sobre el pensamiento nacional y popular

Lectura de Alcira Argumedo, Los silencios y las voces en América Latina. Notas sobre el pensamiento nacional y popular. Buenos Aires, Colihue, 2004, pp. 7-51 y 79-82.